La guerra è il denominatore comune dei libri della Residori e della Pretto, anche se il tema viene trattato da angolature assai differenti. Il lavoro di Sonia Residori è pazientemente costruito sulle memorie di Antonio Costella, un ragazzo di quindici anni prelevato dai tedeschi da Altura, in Istria, per essere deportato a Mauthausen all'alba del 10 giugno 1944 con tre fratelli di poco più vecchi di lui e quindici amici che non tornarono. Lui invece, quasi per un miracolo, il 5 maggio 1945 poté rientrare a casa con i fratelli.

Una diversa prospettiva offre Clara Pretto nel romanzo Tempo d'amore e di guerra in cui si narra una storia d'amore di pura invenzione. Gli intrecci sentimentali che si susseguono dal primo capitolo fino alla fine sono narrati con uno stile simile a quello usato nei "polizieschi". La lettura è scorrevole, densa di curiose aspettative per il lettore. Fra i protagonisti vi sono due personaggi di opposte fazioni - un militare tedesco e un partigiano italiano - che agiscono sullo sfondo delle montagne del Veneto. In Tempo d'amore e di guerra vengono esaltati i valori della lealtà, della solidarietà, della passione e della speranza in un domani migliore, dopo gli orrori della guerra.

La serata del Canneti presenta invece un percorso di immagini e testi sulla propaganda antiebraica. Un diluvio di riviste, manifesti, libri per ragazzi, copertine di quaderni contro gli ebrei invase le strade e soprattutto le aule scolastiche. Tuttavia il razzismo non fu inventato solo da Hitler; in realtà l'autore di Mein Kampf raccolse indirizzi estremamente diffusi nei circoli intellettuali europei (soprattutto francesi e tedeschi) e con questo materiale - avvalendosi con grande abilità dei meccanismi di persuasione offerti dalla propaganda di massa - orientò migliaia di cittadini al consenso verso la 'soluzione finale'.

Il tentativo di sterminio fu preceduto da una campagna propagandistica intesa a escludere gli ebrei dai luoghi di lavoro sulla base della proporzionale etnica. I documenti raccolti presentano gli antecedenti medioevali e moderni della propaganda antiebraica nazista tra cui l'accusa di omicidio rituale. Una sezione è dedicata all'antisemitismo russo prima e dopo la rivoluzione d'ottobre. La parte conclusiva è introdotta dai Sogni di Martin Luther King e di don Lorenzo Milani contro l'apartheid e la società della discriminazione. Infine vengono presentate le introduzioni delle moderne Carte Costituzionali e le tappe del dialogo interreligioso: l'abbraccio tra il Pontefice Giovanni Paolo II e il Rabbino Toaff e l'incontro di Assisi del 24 gennaio 2002.